ТРАДИЦИОННОЕ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Сацевич В.А. - Председатель комитета "Экология человека"
Белорусского социально-экологического союза г. Кобрин.
Сегодня побеждают - не армии, а идеи!

Жизнеутверждаемость традиции, её сила - в простоте и доступности понимания, где возвышенное и неразгаданное сочетается с простым и естественным, на основе общности духовных человеческих и природных ценностей.

Чтобы духовно выжить в современных условиях, славянскому народу Белой Руси чрезвычайно важно иметь нравственное и жизнеспособное мировоззрение, основанное на своих корнях и традициях.

Традиция, отлична от религии, и она незримо соединяет нас с истоками и глубинами мировоззрения. Она не знаменуется единым Пророком, (которым быть всегда легче в чужом Отечестве и в чужом сердце), традиция вынашивается в глубине народа и живёт веками и тысячелетиями.

И для каждого отдельного человека, и для народа, есть три главные пути развития: путь подражания - самый лёгкий; путь размышления - самый трудный и путь опыта - самый горький. Это прежде всего касается сакральных ценностей и своих мировоззренческих святынь!

Достаточно принять извне духовные ценности и встать на путь подражания, чужеродной духовной культуре и уйти от своей точки-духовного развития, - значит отдалиться от своей судьбы, которая только она и соединяет нас с Творящим Началом!

Пришло время вспомнить подлинную историю эволюции духовного сознания наших больших и малых народов. Период слепой веры прошёл, а трезвое и сознательное возрождение своей родной веры стало главной необходимостью! Необходима духовная стратегия, - духовная концепция выживания, как ориентир совести и исторической правды. Любая экспансия, духовая или физическая оккупация всегда находится в противоречии с исконной традицией народа.

Духовная история истоков христианства и ислама имеют одного праотца Авраама, и на исходной духовной базе иудаизма строилась Библейская концепция построения мира. Сегодня она исчерпала себя, её Слово стало товаром, а её духовная жизнь двойным стандартом морали, конъюнктурой и материалом провокаций для политических чиновников. Действительно, сегодня побеждают - не армии, а идеи!

Мы видим, как эффективно вторжение без оружия, и как оно действует сквозь тысячелетия. Как идеи легко разъединяют и трудно соединяют границы, а теперь вместо горячих войн, к нам коварно пришла информационная война. Правда, война - это когда есть противостоящие армии, у нас только отдельные информационные стрелки против армии кинопродукции Голливуда, радиостанции "Свобода" и других центров, формирующих ту информацию,' которая им выгодна. На нас наступает информационно-финансовая агрессия в маске открытого демократического общества с лицемерным методом двойного стандарта морали.

В идее захвата без оружия, таким завоевателям душ особенно важно, удержать монополию на Бога, как на абсолютную непререкаемую ценность. Ибо во все времена срабатывает принцип, - кто возьмёт душу, тот возьмёт и тело страны с его историей и экономикой. Далее можно по своему произволу извратить культуру, установить контроль в мировоззрении и идеологии, и внедрять привлекательные, но деструктивные по свой сути идеи, замыкая их на интеллигенцию. При этом зная, что во-первых, идеи всегда хорошо впитываются тонким слоем интеллигенции, и во-вторых многих можно купить. Интеллигенцией легче манипулировать, в отличии от аристократов духа.

Истоки мировых религий положили начало антропоцентрическому принципу построения мира: всё для человека, во имя человека, и Бог представлен в образе человека.

Но стоит оторваться от своих корней или принять чужое мировоззрение извне, (христианству на Белой Руси всего 1000 лет) и, сложившейся организм, будет страдать.

Любовь не нужно было привносить в качестве тотально действующего императива: она всегда была. Пришедший из пустыни Пророк не сумел осуществить свои идеи в своём Отечестве, зато взял грехи всего Мира на себя. Ведь гораздо легче быть Пророком для других, а наводить порядок в своей семье, спасать свой народ - гораздо труднее.

Для того, чтобы спасти планету, нужно помочь хотя бы своей стране, чтобы помочь стране, нужно навести Грядок в своём городе, а в городе укрепить свою семью, а в семье начать с себя! Но, это ведь трудно, - совершать внутреннюю победу! Мы это видим, невозможно позитивно изменить мир, не установив его среди своих, (сегодня, яркий пример - изральско-арабский конфликт).

Идея страдания, жертвенности, покорности во имя любви - очень выгодна и соблазнительна власть имущим, она плодит в обществе двойные стандарты морали, что и произошло постепенно в славянском мире с принятием христианской религии.

Раноценность мужского и женского духовного образа и природных сил, мужественность, справедливость, защита своих идеалов и родного Отечества, умение взять ответственность на себя и жить по совести. Эта идея славян не была возведена в ранг религии, в этом её проигрыш, но, и в этом её сила. Она не строилась устроителями "безупречного писания", она утверждалась жизнью и в ней не было политики двойного дна. Препятствия закаляли доверчивых наших предков и в течении тысячелетий они смогли стать единым народом, создать свою государственность, благодаря тому , что им открывался смысл бытия, а идея любви не была в противоречии со славянскими ценностями. Этот духовный смысл был запечатлен в нравственном утверждении и постоянно подпитывался никогда не исчезавшим древним верованием.

Результатом явился феномен Православия, как учёные теперь спорят, - " то ли это православное язычество, то ли языческое православие". (Но по сути, дохристианское мировоззрение древних славян и обозначалось, сохранившимся в народе, термином -Православие! Где мир настоящего, проявленный называли - Явь, мир прошлого и предков - Навь,"мир богов и образов для управления - Правь, а мир героев и пророков для человеческого достижения и благоденствия - Славь). Отсюда, Православие - единение высшего божественного и человеческого на истоках и корнях предков. Уважение к жизнерождающей Матери-Природе и жизнедающему Солнцу-батюшке, ибо между ними, как между двумя ладонями или полюсами женского и мужского, - утверждалась жизнь. Термин Православие и менять-то не нужно, он был и есть! Вопрос в том, как современное Православие судит свои корни? Если, эти корни - Библия, то это не славянские корни. И, как можно осудить многотысячелетний опыт нравственной культуры древних славянских народов?

Да и кому это было выгодно? Ведь, наследие предков питало устремления к почитанию своего Рода, осознанию его продления. Вдохновляла человека родная земля и культура, волшебная сказка, и былина, и непрывно возрождался мудрый и вольный народ, чуткий к событиям Природы, осознавая своё место на Земле.

Языческое (православное) знание появилось здесь, на нашей земле, обусловленное Природой, географическим климатом, образом естественной жизни и историей народов ("языки" - это есть народы, как упоминал великий поэт А.С. Пушкин).

У них определяющим был закон универсума духовных ценностей, сакральных святынь и стимула действенной ответственности, а именно:

признание нравственно-ответственного закона в Природе;

самоценность чувственного интуитивного начала в человеке;

признание жизни как божественной ценности;

умение взять ответственность на себя в мироздании;

мера и почитание многообразия, как условия жизни.

Природа располагала, а человек реализовывал в ней свое предназначение, он чувствовал себя сотворцом своей духовности, телесности и своего бытия. Мировые же религии стремятся этнически обескровить людей, сделать их предсказуемым покорным инструментом лоббирующих сил, жёстких и матёрых кланов, овладевших информационной властью. Навязанная Западом концепция устойчивого развития, есть попытка вписать нашу страну (как: колонию или полигон) для достижения целей глобальной экономики (но, не глобальной экологии, - глобальная экология должна стать открытой и доступной наукой!).

---

Кто ставит фильмы ужасов в Америке?

Когда из чрева симпатичного парня, раздирая его, вылезает чудовищный мутант, наши психически нормальные зрители вздрагивают...Многое из того, что демонстрируют американские киноленты, противно естеству нашего человека. Я знаю девушку, которая после одного из таких кадров выбежала из комнаты с рвотным позывом. Хотя многие, несмотря на физиологическое отторжение такой кинопродукции, в силу зомбированности телевидением продолжают смотреть подобное.

Что же такого содержат американские фильмы (особенно фильмы ужасов), если вызывают отторжение даже на уровне физиологии? Это происходит только потому, что это не искусство, а кинобред, и создают его, как правило, психически больные люди. На чем же основано такое заключение? Прежде всего на не опровергнутой никем статистике известного в мире доктора Кинси. Исследуя американское общество, он доказал, что оно крайне больное. Среди творческих, например, людей, 75 процентов дегенератов. Это по мнению того же исследователя комплексная психическая болезнь, имеющая две составные части: психические болезни и половые извращения. Не случайно Америка - страна с наивысшей преступностью в мире. Здесь все больше убивают друг друга даже школьники. В 1991 - 1992 годах число преступлений в школах с применением огнестрельного оружия возросло на 28 процентов. А в нью-йоркских школах по сравнению с 89-м годом - на 61 процент. И об этом пишут сами американцы на страницах газеты "Нью-Йорк тайме". О нарастающей дегенерации американцев, равно как и об усиливающемся экономическом кризисе, говорит и эта драматическая цифра, взятая из той же газеты: оказывается, 44 миллиона взрослых американцев даже не способны подсчитать, сколько денег они израсходовали на покупки в магазине, сравнить разницу в стоимости продуктов, определить по карте местонахождение нужного перекрестка. А 95 миллионов американцев не в состоянии даже написать письмо. Вот число абсолютно темной Америки, представители которой близки к животному состоянию. Какие же можно ожидать от Америки кинофильмы?

По доктору Кинси получается, что из каждых десяти американцев, занимающихся творчеством, семь человек - неполноценных. Так что, если вы смотрите американский кинофильм, который вызывает у вас отторжение, значит, он создан сумасшедшим режиссером.

Тот же вывод относится и к кинопродукции, переполненной трупами, извращенными половыми связями. Все это творчество дегенератов, выкинувших из своего болезненного сознания кинобред. И он опасен для физически здоровых людей, поскольку наносит им психические травмы. Не случайно в 1934 году из-под пера Калинина вышел указ, который объявил гомосексуальность социальным преступлением.